罗马 1314 转会【 / 】罗马1314转会

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人文学派的奠基人？

人文主义法学派与当时的注释法学派都认为罗马法是人类法律的基本渊源；但它反对注释法学派，特别是反对以巴尔多鲁(1314～1357)为代表的后期注释法学派对罗马法的机械注释，甚至为了实用而曲解罗马法。

人文主义法学派的创始人为意大利的A.阿尔恰托(1492～1550)，代表人还有法国的J.居雅斯(1522～1590)、德国的U.察修斯(1461～1535)和法国的G.比代(1467～1540)等。

他们要求将罗马法作为历史现象而不是作为现行法规进行研究，要求从注释法学派、甚至从查士丁尼（527～565在位）时代编纂者对罗马法的曲解中解放出来，用一种历史的、比较的方法，即根据罗马法当时的历史条件或对罗马法原文的比较方法来研究罗马法。这一派别旨在恢复作为古代文化之一的罗马法的本来面目，并通过人们对罗马法的理性知识的进一步增长，来改革中世纪后期司法实践中的弊端。

人文主义的奠基人是彼得拉克

人文主义是文艺复兴运动的主导思想，它主张一切以人为本，有时译为“人本主义”或“人道主义”。

人文主义世界观的核心是“人”，不是上帝，人活着是为了享乐而存在，并非为上帝而生存。他们竭力提倡“人性”反对“神性”，提倡“人权”反对“神权”，提倡个性解放，探索自然，追求科学，反对宗教迷信，禁欲主义，封建愚昧，具有这种思想的人，称他们为人文主义者。 人文主义者在他们的著作中提出了许多战斗的口号如：知识就是力量；人是万物的灵长，宇宙的精华；人类是天生一律平等的；爱情与荣誉是人生的理想

弗洛伊德。

达芬奇指出，物质世界是客观存在，自然界现象服从客观的必然规律，而不是服从神的意志。达尔文进化论的出现对神创论造成了巨大冲击，将科学与宗教从分化与脱离推向对立。

尼采关于“上帝已经死亡”的宣言揭穿了基督教的虚设性，二十世纪弗洛依德的精神分析学说对宗教的道德主宰地位有着摧枯拉朽的震撼，物理学与化学有关物质成份相同性的发现使人类彻底摆脱了上帝，完成了对自然的回归。

英国为何无法同化苏格兰？

“日不落帝国”是对英国的尊称，因为在英国最强盛时期，全世界都有英国的殖民地，据说只要有阳光照射到的地方，就有英国的土地。但是在二战之后，英国的实力大不如前，甚至如今还有各种各样的烦心事在困扰着英国，其中苏格兰问题始终是英国的一块心病。

很多人可能奇怪，英国统治了苏格兰300多年，而且苏格兰和英格兰总共也没有多大点地方，为什么英格兰无法同化苏格兰呢？

在我国古代，中原民族遭受到过数次游牧民族的入侵，甚至游牧民族还在中原地区建立了辽、金、元、清等多个政权，每个民族统治中原地区都不下百年，但是用不了多长时间，游牧民族就会被中原文化所同化，成为中华文化的一部分。而反观英格兰和苏格兰，情况就大不一样了。

▲ 苏格兰著名景点爱丁堡

首先，历史上的苏格兰和英格兰一直是敌对国家。一直到詹姆斯一世继承英格兰王位之后，两个地方才开始结合并通过法律成为统一的国家。

因为苏格兰和英格兰共同生活在英伦三岛上，日常接触都是不可避免的。苏格兰斯图亚特王朝时代，詹姆斯四世迎娶了英格兰都铎王朝亨利七世的女儿。从此英格兰和苏格兰王室之间就有了一定的联系，直到1707年安妮女王时代，苏格兰与英格兰合二为一，两地彻底成为了一家人。虽然两国王室成了一家人，但苏格兰和英格兰民间始终有着很大的分歧，苏格兰和英格兰的人民也都对彼此之间存在敌视。所以，英格兰要想同化苏格兰有很大的困难。

▲ 男士穿格子裙是苏格兰一项独特的民俗

第二，苏格兰虽然被英格兰所统治，但是苏格兰却保留了自己的语言、文字、民俗，服饰、法律等等一切有关其民族的特点，在苏格兰地区，苏格兰人始终按照苏格兰民族的语言习惯和生活方式来生活，虽然苏格兰被英格兰统治，但是和以往一样没有什么区别。

一个民族想要同化另一个民族，必定要在文化上形成压制，就像中华文化相比较于周边少数民族文化一样，中华文化以其独特的优越性和包容性，对周边少数民族文化形成压制状态，才可以逐渐凭借其优越性同化少数民族文化。但是苏格兰和英格兰在文化上势均力敌，英格兰虽然占据统治地位，但是无法在文化上形成压制，所以要像同化苏格兰很是困难。

▲ 苏格兰自然风光

第三，苏格兰与英格兰的结合并没有经历战争。历史证明只有用武力打下来的领土才是最稳固的，英格兰虽然统治了苏格兰，但是并没有在武力上真正打败苏格兰，才使得苏格兰有自己的立法权，无法通过法律强硬的对苏格兰进行同化。

想当年秦始皇灭六国，车同轨书同文，才使得中华文化得以重新一统。所以，英格兰要想同化苏格兰必须通过强硬手段统一立法。但那样必定会遭到苏格兰人民的反对，甚至还会因为民族内斗而导致元气大损，这是得不偿失的买卖，英国人不傻，根本不会如此做的。所以，英格兰同化苏格兰短时间内依旧不可能实现。

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